وهو يتلو : « وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ » فغاظ ذلك أدهم ، فحمل عليه فضرب يده فأبانها ، ثمّ تنحّى عنه وقال : إنّي أظنّك وددت أنّك عند أهلك ، قال ابن وال : بئسما ظننت ! واللّه ما احبّ أنّ يدك مكانها إلّا أن يكون لي من الأجر مثل ما في يدي ليعظم وزرك ويعظم أجري ، فغاظه ذلك أيضا فحمل عليه وطعنه فقتله ، وهو مقبل ما يزول ؛ وكان ابن وال من الفقهاء العبّاد « 1 » . وكان على الشيخ في الرجال عدّه في أصحاب عليّ وأصحاب الحسين - عليهما السّلام - لعموم موضوعه ؛ وقد غفل . [ 4567 ] عبد اللّه بن وديعة الأنصاري مرّ في عبد اللّه بن جعفر . وعنونه التقريب وقال : « قتل بالحرّة » وعنونه المصنّف إجمالا في من عنونه من الصحابة إجمالا لكونهم مجهولين حالا ، مع أنّ أصل صحابيّته غير معلوم ، فاستندوا فيه إلى خبر في إسناد « عن عبد اللّه بن وديعة صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » والصواب إسناده الآخر « عن عبد اللّه بن وديعة عن سلمان صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 2 » . [ 4568 ] عبد اللّه بن وضّاح أبو محمّد قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - وعنونه

--> ( 1 ) الكامل في التاريخ : 4 / 184 . ( 2 ) أسد الغابة : 3 / 271 - 272 .